Елеосвящение — это таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные. Оно называется еще Соборованием, так как совершается, как правило, собором священников, а не одним священником. Это таинство идет от апостолов, которые многих больных мазали маслом и исцеляли (Мк. 6,13). Смысл этого таинства точнее раскрывается в послании святого апостола Иакова: Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если соделал грехи, простятся ему (Иак. 5, 14—15). Из этих слов видно, что Елеосвящение совершается над христианами как для исцеления болезней, так и для прощения забытых грехов, которые сам человек в себе не видит. Они могут быть причиной телесных недугов или тяжелого душевного состояния: уныния, скорби, отчаяния. Распространенное мнение о том, что это таинство совершается только над умирающим, не имеет оснований. По традиции, и физически здоровые люди соборуются раз в год Рождественским или Великим постом, когда Церковь зовет нас особенно внимательно посмотреть в себя, понять, правильно ли мы живем, и положить начало исправления. Для этого и подается верующим в таинствах благодатная сила Божия. Христиане обычно стремятся соединить с Елеосвящением исповедь и причащение Святых Христовых Таин, накануне или на следующий день.

Таинство состоится 27 февраля и 20 марта в 13:00 часов.

Справка

Суббота Акафиста – суббота Пятой седмицы (недели) Великого поста, когда совершается торжественная служба, называемая «Похвала Пресвятой Богородицы». На этом богослужении поется древний акафист Божией Матери, в умилительных словах раскрывающий любовь христиан к Богородице, смысл Ее подвига и значение заступничества Ее перед Богом за человеческий род. Исторически этот праздник связан с защитой Константинополя, когда греки молитвами Богородицы одержали победу в войне с агарянами.

Елей (масло) занимает в природе особое место, обладая свойствами, отличающими его от других веществ. Он текуч, влажен, всепроникающ и горюч. Он не похож на воду: легче ее и поэтому не смешивается с ней, а поднимается над ней. Огонь, питаемый елеем, дает тихий свет (поэтому используется в лампадах перед иконами), а при помазании тела действует смягчающе, утоляющим боль образом. Елей можно уподобить духовному состоянию – кротости, умиротворению, любви, которая, распространяясь, проникает, очищает и просвещает человека.