Общая хронология

Храм до 1919 года

История закрытия храма

Восстановление храма

Фотоистория храма

«Итак, вот дом молитвы под одним кровом с домом любомудрия. Святилище таин приглашено в жилище знаний, и вступило сюда, и здесь основалось и утвердилось своими тайнодейственными способами. Видно, что религия и наука хотят жить вместе и совокупно действовать к облагорожению человечества. Снисходительно, со стороны религии: возблагодарим ее снисхождению. Благоразумно, со стороны науки: похвалим ее благоразумие».

Эти слова были произнесены святителем Филаретом (Дроздовым) в проповеди на освящении храма святой мученицы Татианы при Московском Императорском Университете в 1837 году. Этими словами было определено существеннейшее предназначение Университетской домовой церкви: в симфонии с живыми силами подлинной науки способствовать утверждению благодатного союза истинной веры и незамутненного знания. Более полутора веков протекло с того дня. Разные времена повидала и пережила Татианинская церковь. Долгие годы была она свидетельницей той истинной мудрости, которую явила в своей жизни и в своем страдании за Христа святая мученица Татиана; той мудрости, которая не сводима к одному лишь научному знанию, хоть и многообразному, но не обымающему и не исчерпывающему жизнь; той мудрости, которая является внутренним стержнем личности, воспитывая неленостный разум, милующее сердце, утвержденную в делании добра волю. Такое свидетельство было чрезвычайно важно в среде людей образованных, особенно подверженных соблазну придания науке, искусству, культуре самодовлеющего значения с одновременным возвеличиванием человека-творца, поставлением его вне общих нравственных критериев. Ведь и сегодня мы встречаем немало ученых, острых памятью и богатых воображением людей, которые оказываются бессильны в момент перехода от знания к делу, в момент принятия нравственно ответственного решения. Искусству взяться за дело, выполнять его дисциплинированно и ответственно, как послушание перед Творцом, во имя любви к Богу, Отечеству, ближним учила и учит церковная жизнь.

Прихожанами Университетского храма в прошлые века и в начале нынешнего были многие поколения русской интеллигенции. В церкви крестили, венчали, отпевали, совершали требы. Ежегодно в день престольного праздника — 12 (25) января — служение Божественной Литургии и праздничного молебна возглавлял митрополит Московский или его викарий. С той поры пошла традиция праздновать Татьянин день как праздник русской интеллигенции, культуры и просвещения.

Летом 1919 года Университетская церковь была закрыта. Вместе со своими прихожанами и всем православным народом храм на путях Промысла Божия должен был пройти мученическим путем, путем страданий, надругательств и осквернения. Крест был снят, святыни уничтожены, алтарь стал местом позорищных представлений. Но мы знаем, что Бог поругаем не бывает, знаем и то, что Господь всегда укрепляет страдающих за имя Его, так что самые лютые истязания не причиняют им вреда, но обращаются против самих же мучителей. Мы видим это в житии святой мученицы Татианы, видим в судьбе нашего храма, видим и в судьбе России…

24/25 января 1995 года в Татианинской церкви вновь зазвучали слова церковной молитвы, в самый день престольного праздника прихожанам нововоскрешенной московской святыни, начальствующим, учащим и учащимся Университета преподал свое первосвятительское благословение Святейший Патриарх Алексий II. Жизнь вновь стала жительствовать в стенах храма на Моховой…

***

Предлагаемая здесь публикация носит характер очерков. Собранный за несколько месяцев материал лишь частично освещает историю домового храма св. мученицы Татианы Московского университета и не охватывает всех ее событий и аспектов. Связано это прежде всего с недостатком источников. Их поиски начались сразу же после открытия церкви в январе 1995 года, продолжаются до сих пор, и, вероятно, эта работа займет еще очень много времени. Особая трудность состоит в том, что история Университетской церкви не была изучена ни до революции, ни в советское время. В 1869 году Н. П. Розанов выступил на чтениях Императорского общества истории и древностей Российских при Московском университете с небольшим докладом «О Татианинской церкви Московского университета», который был сделан полностью на архивных документах Московской епархии и переписке Университетской администрации. Н. П. Розанов касался только проблем поиска первой домовой церкви в XVIII веке, ее основания и назначения духовенства в Татианинский храм до 1858 года. Этот доклад был опубликован отдельным изданием и использован в данной работе.

Основными источниками явились прежде всего мемуары современников и выпускников Московского университета, докладные записки, фотоматериалы, найденные за январь — октябрь 1995 года, а также книга С. П. Шевырева «История Императорского Московского университета», изданная в 1855 году. Кроме того, большую ценность представляет сборник «Московский университет. 1755-1930», выпущенный в 1930 году в Париже эмигрантскими кругами. Он содержит много редких и важных сведений по истории Московского университета и его домовой церкви, в частности, воспоминания ректора М. Новикова, который присутствовал при закрытии и разрушении Татианинского храма в 1919 году.

Наиболее хорошо обеспечен документами период 1993 — 1995 гг., касающийся восстановления Татианинской церкви и конфликта со Студенческим театром. В прессе была представлена большей частью недостоверная, а порой и ложная информация как об истории домового храма Московского университета, так и о происходивших тогда событиях. В связи с этим кажется целесообразным подробней остановиться на данной проблеме, тем более, что предоставленные настоятелем документы еще не опубликованы. Между тем их содержание имеет большое значение.

История Университетской церкви ждет своего фундаментального исследования. Оно будет выполнено, когда появится хорошая и полная документальная основа, когда будут найдены все необходимые источники. Задача же этих очерков — дать читателю представление об Университетском домовом храме, о тех событиях, которые происходили под его сводами, о той роли, которую он выполнял в жизни Московского университета, о тех людях, которые были его прихожанами. Особенно это важно сейчас — когда Татианинская церковь возрождается.

Мы благодарим главного библиографа Научной библиотеки МГУ В. В. Сорокина, преподавателей и сотрудников Московского университета В. В. Ремарчука, А. С. Орлова, С. В. Юдину, А. А. Левандовского, Л. Н. Вдовину, Т. М. Любимову и всех, оказавших помощь в поисках материалов и в подготовке публикации.